根据新的研究，早期现代伦敦的陌生人教堂有效地定位于倾听、传播和反击各种语言的闲话。研究揭示，在早期现代伦敦的陌生人教堂，有“无处不在的眼睛”来监控、分享和消除多种语言的闲话。
在伊丽莎白时代，英格兰见证了大量移民的涌入，尤其是逃避来自法语、荷兰语、弗拉芒语、意大利语和西班牙语国家的宗教暴力和迫害的新教徒。
利兹大学早期现代历史副教授约翰·加拉赫博士发现了英国家在关注与这些新来者相关的多种语言闲话的证据。
他的研究成果发表在一篇名为《1560-1600年多语言伦敦的移民声音》的新论文中，该论文出现在《皇家历史学会会刊》中。
加拉赫博士最近因其研究获得了菲利普·莱弗赫尔姆奖，他表示：“英格兰的历史比人们普遍认为的要多语言得多；即使政府在伊丽莎白时代也需要学习多种语言以保持‘无处不在的眼睛’并维持控制。”
“人们每天遇到许多语言，使我们能够通过当时广泛的教堂记录听到普通人的声音。”
“城市的街道和公共场所充满了除英语以外的语言，穿过家庭的墙壁和商店的门。”
陌生人教堂
在那个时候，移民被称为“陌生人”，成为一个主要文盲但多语言的社区的一部分，这个社区高度重视口头交流。
“陌生人教堂”的建立始于1550年伦敦的第一座荷兰教堂，提供法语、荷兰语和意大利语的服务。然而，教会领导者意识到，他们的特权可能会轻易受到挑战，因此他们监控各种语言的闲话以保护他们社区的声誉。
来自这些陌生人教堂的记录显示，他们的使命是“无处不在”，正如1561年伦敦法语教堂的一位牧师所指出的。
在一桩关于荷兰教堂孩子亲生父母身份的案件中，记录表明长老们咨询了一位“来自海外”的女性、一位“英国人”以及一位在孩子出生时在场的女性，以了解谣言的程度。
此外，教会的全男性治理机构（教会长老会）也设定了对参加教堂的移民进行背景调查的目标，这些移民可能留下了未披露的配偶和家庭。
英格兰的“第三大学”
然而，伦敦的多语言互动不仅限于教堂和文人精英，每个人在公共场合甚至家庭中也可能遇到除英语以外的语言。
加拉赫博士的发现之一是一本书商托马斯·哈里斯的叙述，他在街上拦住了他的法语邻居杰汉·德·萨沃伊，询问他关于他在法语中听到的争执。
1568年完工的伦敦皇家交易所，是一个重大场所，语言多样性促进了城市内新闻、闲话和诽谤的交流。它是国际贸易的中心，也是公共争议、指控和逮捕的场所，所有这些都是以多种语言展开的。
那时的一位评论员称伦敦为英格兰的“第三大学”，在那里人们不仅可以学习迦尔丁语和叙利亚语，还可以学习阿拉伯语、波兰语、波斯语和俄语。
加拉赫博士强调：“您不需要说或理解另一种语言就能参与这种多语言的城市体验；您争吵的邻居可能会切换语言以澄清问题，或者一名罪犯可能会带着他们的教会长老来到您的门口提供解释和道歉。”
这些见解将被纳入加拉赫博士即将出版的名为《陌生人：早期现代伦敦的移民与多语言主义》的书中，这本书得到了莱弗赫尔姆信托基金的菲利普·莱弗赫尔姆奖的支持。
