“我们感到遗憾是因为我们哭泣，”哲学家和心理学家威廉·詹姆斯写道，“生气是因为我们打击，害怕是因为我们颤抖，”这表明，像哭泣这样的情感身体反应会导致认知变化，例如悲伤的感觉。然而，研究表明，人类的身体反应和认知转变相互影响，两个方向都能相互作用。我们因为哭泣而感到遗憾，但也在感到遗憾时哭泣。那么，对于我们的灵长类动物表亲来说呢？到目前为止，它们的连接在很大程度上仍未被探索。现在，一个研究小组在京都大学对六只日本猕猴进行了研究。研究人员专注于自我抓挠——一种与焦虑和恐惧等负面情绪相关的身体反应——以及它与悲观判断偏差的关系，悲观判断偏差是指在面对模糊信息时倾向于预期消极结果的倾向。
“我们感到遗憾是因为我们哭泣，”哲学家和心理学家威廉·詹姆斯写道，“生气是因为我们打击，害怕是因为我们颤抖，”这表明，像哭泣这样的情感身体反应会导致认知变化，例如悲伤的感觉。
在现实中，研究表明，人类的身体反应和认知转变相互影响，两个方向都能相互作用。我们因为哭泣而感到遗憾，但也在感到遗憾时哭泣。那么，对于我们的灵长类动物表亲来说呢？到目前为止，它们的连接在很大程度上仍未被探索。
现在，京都大学的一组研究人员对生活在爱知县京都大学人类行为进化起源中心的六只日本猕猴进行了研究。研究人员专注于自我抓挠——一种与焦虑和恐惧等负面情绪相关的身体反应——以及它与悲观判断偏差的关系，后者是指在面对模糊信息时倾向于预期消极结果的倾向。
通过向猴子展示一个白色奖励按钮和一个黑色非奖励按钮，以及一个灰色模糊按钮，研究人员能够估计每只猴子的悲观程度。他们还对猴子进行了录像，以识别自我抓挠的时机，分析自我抓挠与悲观之间的关系。
“与负面情绪相关的身体反应可以预测后续的认知悲观，”通讯作者生木咲美说道，“但反过来则不然。”
换句话说，猴子在自我抓挠之后更可能做出悲观判断——避免触碰灰色按钮，但做出悲观判断并不一定导致自我抓挠。这与人类相反，人类的证据表明，悲观的思维方式可能导致身体反应。猕猴中没有出现这种影响，表明它们的情感身体反应可能在认知变化之前。
从进化的角度来看，首先通过身体反应处理即时需求，然后进行认知信息处理的应对策略可能对应对自然栖息地的挑战是适应性的。因此，这一机制可能在猕猴与人类分歧之前就已经存在，指向一个进化上保守的系统。
生木补充道：“在人类中，心灵与身体之间的关系可能以独特的方式进化，受到我们使用语言和高级内省的影响。”
但如果检查不同的身体反应或认知过程，可能会在猴子中观察到这一点。
未来涉及更广泛灵长类动物和其他动物的研究可能会对人类情感的进化起源有更深入的了解，深化我们对心灵与身体之间联系的理解。
