墨西哥城市华雷斯 – 主教马克·塞茨在一家墨西哥庇护所望着300名移民男子，他们的脸上写满愤怒和沮丧。

他能给他们什么现实的希望呢？2020年，美国边境关闭，庇护申请暂停。这位来自德克萨斯州埃尔帕索的主教正在拜访，给这些男子提供的唯一支持就是一祷告。

然而，他还是担心。“他们会生气吗？你除了耶稣什么都不提供？但那种低沉的声音响起，”他说，“它变成了轰鸣。我意识到这是赞同的轰鸣声。我邀请他们和我一起祷告‘我们的父’那首歌，那地方也随之震动。”

根据一项关于边境庇护申请者的新研究，这种虔诚是经历艰难陆路旅程前往美国的移民所典型表现。

这些尚未发表的发现表明，移民决策受到自身宗教信仰的影响，与美国的宣传和政策一样，甚至更为重要，2023年研究的主要作者、德克萨斯大学埃尔帕索校区地理学教授杰里米·斯莱克表示。

近四分之三的移民在前往美国的旅程中报告看到“上帝的指引”，鼓励他们继续前行。大多数人表示每天祷告。

“这项研究显示出，移民认为（移民）是一个将由更高权力决定的过程的信仰水平非常高，”斯莱克告诉YSL新闻。

经历艰难旅程的移民面临着看似难以克服的障碍：危险的丛林穿越；数千公里的步行；敌对的当局和有组织的犯罪；敲诈、绑架、性侵犯；拘留或驱逐。

“我不知道你要如何完成这段旅程，或者你如何在没有信仰的情况下生存下来，”非营利机构“欢迎女士”执行主任布里·斯滕斯鲁德表示，该机构旨在促进对移民的同情。

“这些是信仰之人，”斯滕斯鲁德说，她带领基督教女性前往边境与移民、援助工作者和边境巡逻员会面。“这些人正在说，‘我相信上帝会带我到一个有基督兄弟姐妹的地方。’”

“若上帝愿意，我会是幸运的那一个”

在美墨边境，研究人员在2023年初试图理解移民对美国庇护制度的理解，当时许多美国人对新冠疫情后涌入的数百万移民开始感到警惕。

每个月有成千上万的移民到达美墨边境，希望申请庇护。当时的主流叙事认为，移民在利用美国庇护制度，提出在移民法庭上无法成立的申请。

很多人根本无法合格，移民律师琳达·戴金-格林姆表示，她曾代表庇护申请者。

“绝大多数来到南部边境并请求庇护的人并不知道申请庇护所需的条件，”她告诉YSL新闻。“人们普遍认为，庇护意味着，‘我在我所在的地方经历了非常艰难的时刻。我需要帮助。’但这与法律上的庇护含义并不相同。”

即使他们由于迫害符合通常严格的庇护条件，他们在调查时也不太可能顺利跨越美国边境。当时依然实施的第42条-这个疫情期间的规定允许代理人拒绝庇护申请者。许多移民在经过数月的旅程后被困在墨西哥边境城市，毫无希望。

研究人员在墨西哥胡亚雷斯市的政府庇护所、边境营地、墨西哥移民办公室和市中心广场进行了为期四个月的面对面调查。

斯莱克预计移民的了解程度低于美国人对他们的评估，但结果仍然令他感到惊讶。

298名移民的调查显示出“对庇护基本流程的了解非常低”，即将发布的报告如是说。“对许多人来说，庇护流程被认为过于复杂或甚至随机，因此他们决定将精力投入到信仰和宗教中。”

如此多的受访者回归信仰和宗教，以至于研究人员扩大了分析范围，询问146名受访者信仰的作用。“若上帝愿意，我会是幸运的那一个，”斯莱克说，人们在每份问卷结束时几乎是“逐字”这样回答的。

在受访者中，45%表示经常参加福音派的礼拜，而30%则参与天主教礼拜。

约32%的人表示自己不认为“是个宗教的人”，但仍有一半的非宗教受访者报告看到上帝的迹象，斯莱克说。

移民奇迹

移民所报告的“上帝的迹象”通常表现为一个人提供的非凡善举，斯莱克说。

他记得一户洪都拉斯家庭被迫走过墨西哥北部的萨卡特卡斯州，一名男子“突然出现”，并表示他知道如何阻止一列货运列车。那名男子跳上火车，停下了火车，让这家人得以上车。

还有一位危地马拉女性，她在一次残酷的绑架尝试中幸存下来。一位女性发现了她，把她领进来，照顾她恢复健康几个月。

“像这样的事情，人们将某人奇妙的善意视为黑暗处的一种迹象，”斯莱克说。

斯莱克的研究并不是建立现代移民与宗教之间联系的首个研究。

在她于2000年出版的书《移民奇迹》中，社会学家杰奎琳·玛丽亚·哈根探讨了移民如何依靠信仰和宗教实践来进行和生存这趟旅程。

“正是因为移民面临的心理创伤，移民们转向宗教——熟悉的宗教——寻找安慰，”她写道。

善良与感激

塞茨所祷告的庇护所位于城市华雷斯的一座大型前工厂中，旁边是一条以墨西哥歌手胡安·加布里埃尔命名的繁忙大道。

五年后，这个庇护所仍在收留庇护申请者，而在边境申请庇护再次被暂停。

但那次集体“我们的父”的体验依然令他感动和惊讶，塞茨说。

“考虑到情况下的压力，我们只感受到善良和感激，”他说。“我希望人们能看到这一点。相反，他们只在暴力发生时听到关于它的消息，而消息反复在新闻中播放，直到人们觉得这一定是每天都会发生的事情。”

提供者：劳伦·维拉格兰